SOLO GESÙ PUÒ DARE ALL’UOMO LA VITA DIVINA E IL CIELO, NON I MAESTRI ANTICHI, NÉ I CAPI CARISMATICI (MAOMETTO, GANDHI, ETC.), NÉ IMPERATORI, CAPI DI STATO O RIVOLUZIONARI

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Di Padre Giuseppe Tagliareni

Seguiamo la Vergine Maria. In lei converge tutto l’Antico Testamento nella preparazione alla venuta del Messia, che ristabilirà le sorti degli uomini e riporterà gli eletti al Paradiso perduto. Tutta la storia s’incentra nella venuta di Dio sulla terra: “Dio-con-noi”. Tutta l’attesa ora è per la seconda venuta  nella gloria (“Parusia”). La Madonna ci aiuta e ci prepara a incontrare Gesù, nostra Salvezza.

NATALE

“E il Verbo si è fatto carne ed è venuto ad abitare in mezzo a noi… Dalla sua pienezza noi tutti abbiamo ricevuto e grazia su grazia”  (Gv 1,14.16)

Dio ci ha dato suo figlio, “il Verbo della vita” (1 Gv 1,1) perché l’uomo avesse la vita in abbondanza, superando il peccato, la corruzione e la morte. Col sì di Maria a Nazareth prese carne l’invisibile Dio; è apparso a Betlemme come un bambino, dato come “Salvatore” agli uomini di buona volontà. Ha vissuto la vita dell’uomo; ha lavorato con mani d’uomo; ha annunziato l’avvento del Regno di Dio; ha operato prodigi e guarigioni; è morto per noi sulla croce ed è risorto il terzo giorno; è asceso al Cielo col suo vero corpo, aprendo la via agli uomini; ha inviato il suo Spirito ad animare la Chiesa che aveva istituito; ha promesso di restare con noi sempre, in modo speciale nel sacramento dell’Eucaristia.

L’umanità non aveva bisogno solo di maestri, né di capi carismatici o di re; non aveva bisogno solo di esempi di onestà e santità; né bastavano più i profeti per realizzare le speranze e le attese. Ci voleva un Salvatore potente, capace di sconfiggere il male che si annida fin nel cuore dell’uomo, risanare le ferite delle anime e dei corpi, cacciare via i demoni, liberare gli uomini dai loro peccati e infondere loro la vita nuova mediante il dono dello Spirito Santo, guadagnato col suo Sangue sul Calvario.

Solo Gesù può fare tutto questo: dare all’uomo la vita divina e il Cielo, presso il Padre. Non c’è paragone possibile con i vari maestri antichi (Budda, Lao Tsè, Zaratustra, Confucio, Mosè, etc.), né con capi carismatici (Maometto, Gandhi, etc.), né con imperatori o capi di stato (Alessandro Magno, Cesare, Carlo Magno, Gengis Kan, Simone Bolivar, etc.), né con rivoluzionari (Danton, Marx, Lenin, Mao Tze Dong, etc.). Egli li supera infinitamente, perché è Dio fatto uomo. Tutti questi sono morti e sepolti. Gesù invece è risorto e dà la vita nuova gli uomini.

La vita nuova comincia col Battesimo e s’intensifica con gli altri Sacramenti, soprattutto con l’Eucaristia, che è Pane vivo disceso dal Cielo, cibo e bevanda di salvezza, caparra di eternità e presenza viva di Dio-con-noi. Egli viene nell’umiltà della carne umana e nel nascondimento del pane eucaristico: non impone la sua presenza, non scopre la sua onnipotenza, nasconde la sua divinità. Ma è Lui che dà il fuoco dello Spirito Santo, è Lui che anima gli Apostoli alla grande avventura dell’evangelizzazione del mondo, è Lui che dà la forza ai martiri e alle vergini, è Lui che converte i cuori e cambia la vita come a Saulo di Tarso. “A coloro che L’accolsero, ha dato potere di diventare figli di Dio” (Gv 1,12) e se figli anche eredi del Cielo e coeredi di Cristo (cfr. Rom 8,17).

Com’è che Egli fa tutto ciò? In due modi fondamentali. Egli ci dà la vita divina (= Grazia) e ci mette nella giusta relazione con Dio e col prossimo. Tutto questo è dono di Dio, che ci ricostituisce nella condizione dei progenitori prima del peccato delle origini, pur se in noi rimangono “reliquie” del peccato: male tendenze che dobbiamo superare con la buona volontà e l’aiuto della Grazia divina. E siccome nel mondo domina il peccato e Satana, la vita del cristiano è lotta continua, è un andare contro corrente, è un continuo scontro con le potenze delle tenebre e i suoi molteplici alleati. Ma con Cristo si vince e si è premiati: “Il vincitore lo farò sedere presso di me, sul mio trono, come io ho vinto e mi sono assiso presso il Padre mio sul suo trono” (Ap 3,21).

Nella relazione col Padre dei Cieli, Gesù ci partecipa la sua filiazione: ci fa “figli nel Figlio”, sicché possiamo chiamare Dio come nostro Padre e alzare a Lui la preghiera dei figli (“Padre nostro che sei nei cieli”), sicuri di essere accolti e ascoltati. Il Padre ci ama perché vede in noi l’immagine del Figlio e i meriti infiniti mediante i quali ci ha riscattati dal peccato e dalla condanna eterna. A sua volta Gesù ci dà di poter amare il Padre, così come è giusto, e di entrare nella sua comunione perfetta, per opera dello Spirito Santo. E per amare Dio come si conviene, sopra ogni cosa e con tutto il cuore, ci insegna a fare i tre passi necessari per vincere il predominio dell’io:

a) riconoscere Dio come unico, come Assoluto della vita e Padre;

b) ascoltare la sua voce, i suoi Comandi, i suoi richiami e inviti;

c) vivere per Lui, che è il fine ultimo e più importante di tutti.

Poi Gesù ci pone nella giusta relazione col prossimo, facendoci superare l’innato egoismo e la tendenza ad amare solo ciò che piace. Con la mirabile parabola del “Buon Samaritano”, Egli ci fa capire come si ama con amore di carità, che viene da Dio e a Dio porta:

a) apriti al dialogo; non ti chiudere nell’egoismo e nell’indifferenza;

b) rispondi al bisogno, così come puoi, come vorresti fatto per te;

c) costruisci la pace col tuo prossimo, come in una famiglia.

Così facendo si eviteranno le logiche mortifere che sono:

-quelle che negano Dio (la Sua Legge, il Suo essere origine e fine);

-quelle che negano l’amore (dominio, prevaricazione, seduzione, furto, sfruttamento, menzogna, invidia-gelosia, odio, omicidio, etc.). Sono queste le tenebre che rifiutano la luce, le tenebre da cui il Verbo fatto carne è venuto a liberarci, Egli che è “la Luce del mondo” (Gv 8,12).

Ma questo richiede buona volontà e amore alla verità, quella verità che libera e salva, che solo Gesù ci può dare: «Se rimanete fedeli alla mia parola, sarete davvero miei discepoli; conoscerete la verità e la verità vi farà liberi» (Gv 8,32).

Il Cristianesimo è una religione fondata su Cristo, Messia benedetto mandato da Dio, sul suo discepolato, sulla sua sequela, sul suo Vangelo, su un rapporto attuale con Lui, che è il Vivente. Mentre non si può dialogare con nessuno dei fondatori di religioni, che sono tutti morti e sepolti, si può dialogare con Gesù, vivo nell’Eucaristia e nel suo Vangelo. Tanto vivo che molti Santi lo hanno visto e conosciuto direttamente e operato prodigi e miracoli nel suo Nome. Sì, Cristo è vivo ed è solo Lui che può condurci al Padre dei Cieli. Bisogna imparare a seguire Gesù ogni giorno, dalla nascita alla morte, fino all’eternità, perché la sua vita divina sia piena in noi.

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BUON NATALE DEL SIGNORE GESU’ CRISTO A TUTTI I NOSTRI LETTORI E ALLE LORO FAMIGLIE