Daniel Arasa: “Una parrocchia senza confessione e adorazione è morta”


ARASA, GIORNALISTA E DOTTORE IN SCIENZE SOCIALI, PARLA DEI DANNI CAUSATI DALL’EDONISMO E DALLA PERDITA DEL SENSO DEL PECCATO NELLA SOCIETÀ

Di Angelica La Rosa

Intervistato da Javier Navascués, il giornalista e dottore in scienze sociali Daniel Arasa, padre di sette figli e autore di più di trenta libri, principalmente sulla storia contemporanea e su temi familiari ed educativi, ha riflettuto sul male che l’edonismo ha portato alle società occidentali e del grande dramma della perdita del sacramento della confessione in molte parrocchie.

Il presidente della Piattaforma per la famiglia di Spagna e presidente dell’Associazione Cinemanet. ha spiegato che “i governi socialisti hanno influenzato alcuni importanti cambiamenti avvenuti. In ogni caso, il grosso problema è l’edonismo che non deriva direttamente da governi di alcun tipo ma da molto tempo prima. Ricordiamo che negli anni ’60 abbiamo avuto filosofi come Marcuse, ex Freud, Simon de Beauvoir, con il femminismo radicale che ha postulato, dopo la rivoluzione del 68 che porta un attacco diretto a tutti i valori fondamentali della famiglia, della sessualità… Tutto questo ha influenzato in modo continuo. Poi i governi sono arrivati a tradurre tutto questo in leggi, ma in realtà il peggiore è l’edonismo. Il grosso problema dell’edonismo è che erode la persona, la brucia dentro, è una voce che ti dice: vivi bene, non privarti di nulla, vai avanti… Si inizia con il non avere figli, perché i figli nelle famiglie sono un disturbo per poter viaggiare, per poter uscire, ma nonostante ciò non si smette di avere rapporti sessuali. Pertanto, i rapporti sessuali sono perversi, visto che quelli naturali devono essere aperti alla vita. E questo vale per tutti i tipi di piaceri. Arriva un momento in cui le persone smettono di agire secondo i principi cristiani, iniziano a vivere in modo diverso e finiscono per pensare a come agiscono. Ed è per questo che siamo arrivati a una situazione estrema di vivere una vita, non propriamente cristiana”.

“Non è male parlare di accoglienza e comprensione perché questo fa parte di ciò che sono la carità e la giustizia”, ha denunciato Daniel Arasa. “Il problema è che hanno smesso di parlare di peccato, hanno smesso di parlare di confessione. La confessione è scomparsa almeno nella maggior parte delle chiese. Hanno smesso di parlare dell’inferno, della gloria di Dio, dell’altro mondo. Se smetti di parlare di ciò che è importante, di ciò che è trascendente, le persone prendono le distanze da Dio. È anche molto curioso che molte sette protestanti, che parlano di Paradiso, Inferno, abbiano molti seguaci, soprattutto in America Latina, a differenza del cattolicesimo di questi paesi che si è dedicato a parlare solo di teologia della liberazione”,

Lo storico spagnolo ha spiegato che è stato possibile legalizzare l’aborto, ora l’eutanasia, le unioni gay ecc. perché si è portato avanti un complesso processo di ingegneria sociale e si sono messe le persone nelle condizioni di essere pronte ad accettare tutto ciò. “Ovviamente è un’ingegneria sociale che mira a cambiare a poco a poco la mentalità delle persone in base ai casi estremi. Ad esempio, nel caso dell’aborto, ti raccontano di una donna indifesa e malata violentata, e ti fanno vedere che se non le permetti di abortire non hai un cuore. E una volta che le persone digeriscono ciò, l’eccezione di un caso estremo, le ipotesi poi crescono. Ora è lo stesso con l’eutanasia: ti vengono presentate situazioni molto estreme non per difendere la vita ma per giustificare la morte del malato. L’aborto e l’eutanasia erano impensabili alcuni anni fa, ma oggi assistiamo a bombardamenti mediatici, finanziati da soldi provenienti da alcune delle grandi multinazionali che promuovono tutto questo, e l’aborto è accettato dalla maggior parte delle persone. Inoltre gran parte delle persone pensa, erroneamente, che se è una cosa è legale è anche per questo morale”.

Daniel Arasa ha ricordato che anche i partiti conservatori non sono riusciti ad opporsi a sufficienza a questa rivoluzione culturale socialista.

“Siamo in una battaglia culturale e la destra non l’ha giocata. Non hanno capito che la battaglia che stiamo vivendo è una battaglia culturale, non è solo una battaglia economica. La destra e la maggioranza dei cristiani non hanno fatto nulla, mentre certe ideologie di sinistra, seguendo Gramsci, sono riuscite a dominare la cultura e hanno cambiato la mentalità della gente”.

Infatti, come è noto, Gramsci si rese conto dell’importanza della manipolazione del linguaggio per vincere la battaglia culturale. Spiega Arasa: “sono riusciti a manipolare la lingua in modo tale da ingannare molte persone. I miei figli non vedono l’ora di ascoltare il battito del cuore del bambino che mia moglie portava nel suo grembo. È così ovvio e così chiaro che c’è una nuova vita, eppure gli abortisti dicono che è semplicemente un pezzo di carne. L’ideologia di genere, se ci pensi, è la cosa più stupida che possa esserci, che non sei come sei nato ma come vuoi essere. È immensa stupidità non accettare ciò che sei, se non ciò che vuoi essere, eppure è accettato da gran parte della società che subisce il lavaggio del cervello. Essere un uomo o una donna non è qualcosa di intercambiabile, sebbene siano riusciti a penetrare questa idea nella società. Un giorno diventerà chiaro che questo è follia”.

“Ciascuno al proprio livello, nella propria situazione, nella propria famiglia, nel proprio lavoro, deve agire in modo coerente, agendo e parlando di Dio e senza timore di parlare di Dio”, ha concluso Arasa. “I bambini devono essere formati alla pietà cristiana, è ovviamente responsabilità anche dei sacerdoti e dei religiosi che, sebbene non debbano necessariamente uscire in strada, possono dare testimonianza. Nel caso dei sacerdoti è molto importante che si mettano in confessionale. Dove non c’è confessione non c’è vita cristiana. Nelle parrocchie ci sono molte attività, molti incontri, ma pochissima preghiera, pochissima adorazione di Cristo e pochissime confessioni. Non si parla di santità o di vivere appieno il Cristianesimo. Di fronte a questioni come l’aborto o il diritto dei genitori di scegliere l’educazione per i propri figli, ci deve essere una militanza e un’opposizione molto chiare. Preghiera, formazione e azione sono necessarie, ma sempre cominciando dalla preghiera perché se no possiamo fare tutte le nostre buone opere per orgoglio e costruiamo sulla sabbia. Devi fare tutto per Dio e con Dio e in questo modo le cose vanno sempre molto meglio”.


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